اول خطوة ...

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله , وآله وصحبه ومن وآلاه ...

اولا - وهذا ليس موضوعنا- ادعو الناس لعدم الإطالة فى مدوناتهم حتى لا يشعر القارء بالملل , ولو انى افعل ذلك ولكن إن شاء الله احاول الإيجاز والبيان بدون إطالة وهو إبداع فى حد ذاته , ومن البلاغة التى اشتهر بها العرب فيعبرون عن المعانى الكبيرة بكلمات معدودة , وليس هذا بالأمر الهين البسيط ولكن إن دل فيدل على الإحاطة بالفكرة التى يعرضها وباللغة والفاظها وخباياها , ولا ننكر البلاغة والجمال فى الإطناب والإطالة ولكنها مشروطة ومعلقة بضوابط بلاغية ,,, واسف للإطالة.

عندما يتذكر المسلم ربه وحقه عليه ونعمائه اللانهائية , ويعلم عجزه وقصوره عن حمد وشكر هذه النعم التى لا تعد ولا تحصى , فالبصر نعمة وان يأخد الله منك حبيبتيك - اى عيناك- نعمة أعظم حيث قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (ما من عبد صالح أخذت منه حبيبتيه -أي عينيه- فصبر إلا عوضته عنهما الجنة) وهل لكل ما نفعله فى الحياة سبب غير الرغبة فى الجنة ؟ , فإن أعطاك فهو خير لك وإن اراد ان يتجلى لك بأسمه "المانع " فهو خيرا كذلك , ولتعلم ايضا أن هذا الشعور بنعم الله والعجز عن شكرها هو نعمة تستوجب الشكر , فكلما شكرت انت بحاجة لشكره ان يسر لك ان تشكره , فمن لم يشكر فهو منكِر لنعمة الله وكافر بها وتلك كارثة حفظك الله منها.

وتفكرت ايضا فوجدت جنايتى عظيمة وذنبي كبير , فكيف يمن الله عليّ بكل هذه النعم فى مقابل ان اصونها فلم اصونها , وفى مقابل تجنب محرمات ليست بالكثيرة فلم أفعل , بل وجهرت بمعصيته , وتفاخرت بها , ثم نسيتها واتبعتها بغيرها , ثم اشغل نفسى بعيوب غيرى وقد أمتلأت عيوبا! سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ) فمرة انقض هذا ومرة اذكر عيب هذا كأننى خاليا من المعاصى والعيوب وقد قال ايضا رسول الله : (يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع في عينه) فقد يكون ذنب غيرى هذا بسيط فيغفر الله له بصلاته او وضوءه اما انا وقد استهترت بمعصينى ونسيته فكبرت وعظمت فأدخل بها النار.

والوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك , فالساعة التى مضت لا ترجع والعمر الذى قد انقضى , ضاع ولن يعود لأستثمره فيما يرضى الله لكنه ضاع فى المعاصى والباقى وهو فى ذاته نعمه من نعم الله فإن ضاعت فى غير رضا الله وفى غير عمل مفيد فلن تعود وقد خسرتها للأبد ؛ روى أن الجنيد رآه بعض اصحابه مهموما فسأله عن السبب فقال : فاتنى ورد من أورادى . فقال له صاحبه : أقضه .. فقال : كيف اقضيه والوقت مشغول بأهم منه ؟ وفى وصيته للسهروردى : لا تحل إلى غد شغل يومك فإن كل يوم آت بمشاغله فلعلك لا تلحقه .. فجد فى السير ولا تؤخر عمل اليوم إلى الغد واستغل الفرصه التى أنت فيها فلعلها لا تعود.. وقد قال ابو سليمان الدارانى : لو لم يبك العاقل فيما بقى من عمره إلا على فوت ما مضى فى غير الطاعة لكان خليقاً ان يحزنه ذلك إلى الممات , فكيف بمن يستقبل ما بقى من عمره بمثل ما مضى من جهله ؟!

وانا اترك كل هذا وانقض الناس ونسيت إصلاح نفسى فهو الأولى وإن أصلحت نفسى اولا فعليّ ان اُصلح غيرى بعد ذلك , فما بالك بتذكر عيوب الناس ونسيان عيوبى , ينبغى ان استيقظ واترك ما انا فيه وإلا فعملى لن يدخلنى الجنة ابدا ابدا يقول الإمام الشافعى :

يا أيــــها الرجل المعلـــــم غيــــــره .... هلا لنفـســــــك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقام من الضنا.... كيما يصح به وأنت سقـيـــــــــم

لا تــــــــنه عن خلقٍ وتأتي مثــــــله ....عار عليك إذا فــــــعلت عظيــم

أبدًا بنفــسك فانهها عن غيـــــــــــها.... فإذا انتهت عنه فأنت حكــــــيم

فهنـــــاك يقبل ما تقــــــــول ويقتدى .... بالقول منــــك وينـفــع التعليم

وبس.